La Gent Menja Porc Des De Temps Immemorials

Vídeo: La Gent Menja Porc Des De Temps Immemorials

Vídeo: La Gent Menja Porc Des De Temps Immemorials
Vídeo: Родня (FullHD, драма, реж. Никита Михалков, 1981 г.) 2024, De novembre
La Gent Menja Porc Des De Temps Immemorials
La Gent Menja Porc Des De Temps Immemorials
Anonim

Segons la investigació moderna, els porcs són criatures molt sensibles i intel·ligents, amb un olfacte molt fort i un esperit col·lectiu. El porc també s’adhereix molt al seu propietari i, si està molt traumatitzat, pot tenir una úlcera. És el quart en intel·ligència després de l'home, el mico i el dofí.

Segueix sent l'únic animal els òrgans del qual encara s'utilitzen per a trasplantaments al cos humà. Però mentre els humans s’amagaven a les pells d’animals sacrificats, els porcs guardaven les seves pells rodant pel fang.

En el seu llibre The Golden Branch, James Fraser examina amb detall l’oscil·lació entre el diví i el brut que es va carregar al porc a l’antic Egipte. Els egipcis odiaven el porc i el consideraven un animal brut i fastigós. Si fins i tot una persona tocava involuntàriament un porc, havia d’entrar al riu amb la seva roba per rentar la taca.

Es prohibia als ramaders de porcs entrar als temples i casar-se perquè ningú volia donar la seva filla en matrimoni a un ramader de porcs. Tanmateix, un cop a l’any, els egipcis sacrificaven porcs a la lluna i a Osiris i fins i tot menjaven la seva carn, cosa que mai feien abans. Això no s’explica d’una altra manera que per la suposició que el porc era un animal sagrat i que es menjava com a comunió un cop l’any.

Quan un ésser és objecte de sentiments barrejats i contradictoris, es troba en un equilibri incert. Amb el pas del temps, s’imposarà i, depenent de si és culte o fàstic, l’ésser s’assignarà a les divinitats o descendirà a la posició del diable. Sembla que l’última cosa li va passar al porc a Egipte. Va començar a ser vist com l'encarnació de Seth (és a dir, Tifó, el diable egipci i enemic d'Osiris).

Però quan un animal es mata només una vegada a l'any, significa gairebé sempre que l'animal és sagrat i que la resta de l'any és estalviat i respectat, i quan es mata, es mata com un déu.

L'actitud dels jueus envers el porc era tan ambigua com la dels sirians pagans cap a ell. Els grecs no podien decidir si els jueus adoraven el porc o el disgustaven. D’una banda, no haurien de menjar porc, d’altra banda, no podrien matar porcs. I si la primera regla parla d’impuresa, la segona condueix encara més a la idea que l’animal era sagrat.

Almenys inicialment, el porc era venerat en lloc de menysprear-lo. Ja a l’època d’Isaac, alguns jueus es reunien secretament als jardins per menjar porc i ratolí com a ritu religiós. Sens dubte, es tracta d’una cerimònia molt antiga, que es remunta a l’època en què el porc i el ratolí eren venerats com a divinitats i, en casos rars i solemnes, la seva carn era acceptada com a comunió amb el cos i la sang de la divinitat.

Per als antics xinesos, el porc era un símbol de coratge, força i fertilitat. El senglar és fins i tot present a l’horòscop xinès, on es percep com un símbol de sinceritat, honestedat i devoció.

Actualment, està de moda criar garrins nans en lloc de mascotes.

Recomanat: